[Time Trowel] شهر زامبوانگا و 'رئیس جنگ'

ماله‌گرد (/ˈtraʊ.əl/)، در دستان یک باستان‌شناس، مانند یک همراه قابل اعتماد است — ابزاری کوچک، اما قدرتمند، که اسرار باستانی را یک قاشق دقیق در هر بار، کشف می‌کند. این شرلوک هولمز محوطه حفاری است که سرنخ‌هایی درباره گذشته را با هر حرکت ظریف آشکار می‌سازد.

یک سریال تلویزیونی در هاوایی مکان بعیدی است برای برخورد با ایده‌ای که با گذشته شهر زامبوآنگا طنین‌انداز می‌شود، با این حال Chief of War به سمت چیزی آشنا اشاره می‌کند. چارچوب داستانی آن تزئین شده است، اما شرایط واقعی شهر زامبوآنگا را بازتاب می‌دهد.

همان‌طور که سریال نشان می‌دهد، شهر زامبوآنگا مدت‌ها یک مرکز بوده است. نه مرکزی در مفهوم سینمایی امپراتوری‌هایی که یک‌شبه بر می‌خیزند، بلکه به شیوه‌ای کندتر و پایدارتر که مکان‌های عبور تاریخ را شکل می‌دهند. مدت‌ها قبل از اینکه زامبوآنگا نقطه‌ای بر نقشه مدرن شود، به عنوان نقطه عبور مردم، کالاها، زبان‌ها و ایده‌ها عمل می‌کرد. موقعیت آن در لبه دریای سولو و دریای سلبس، آن را در مسیرهای دریایی که میندانائو، مجمع‌الجزایر سولو، بورنئو و منطقه گسترده‌تر را به هم متصل می‌کرد، قرار داد. تجارت از آب‌هایش عبور می‌کرد. همچنین ملوانان، خانواده‌ها، داستان‌ها، مهارت‌ها و غذا.

آن گذشته لایه‌لایه توضیح می‌دهد که چرا زامبوآنگا در برابر روایت‌های ساده مقاومت می‌کند. چاواکانو، یک کریول مبتنی بر اسپانیایی، از طریق تماس مداوم میان اسپانیایی‌زبانان، جمعیت‌های محلی و مهاجران توسعه یافت و به عنوان زبان مشترکی برای تعامل روزانه شکل گرفت تا یک فرم برنامه‌ریزی شده یا تحمیلی. جوامع به جای محصورسازی، حول حرکت شکل گرفتند. اهمیت شهر هرگز از مرکزیت که همه چیز را به درون می‌کشید نبود، بلکه از مکانی بود که در آن اتصالات ملاقات و ادامه می‌یافتند. از این منظر، داستان نزدیک به حقیقت است.

آن تاریخ در چاواکانو زنده است. این زبان در اطراف قلعه پیلار توسعه یافت، جایی که نیروهای اسپانیایی سربازان را مستقر کرده و جمعیت‌های مسیحی را از ویسایاس و بخش‌هایی از لوزون برای خدمت به پادگان و شهر جابه‌جا کردند. تعامل روزانه میان اسپانیایی‌زبانان، گروه‌های لوماد و مسلمان، بازرگانان و مهاجران زبانی تولید کرد که فراسوی تفاوت‌ها عمل می‌کرد. چاواکانو از طریق استفاده پدید آمد. این بازتاب می‌دهد که چگونه زامبوآنگا تأثیرات خارجی را جذب کرد و آن‌ها را محلی ساخت. زبان الگویی را به تصویر می‌کشد که شهر را تعریف می‌کند، مبادله بدون محو شدن و تداوم بدون انزوا. زامبوآنگا با بسته شدن به خود مرکز نشد. با باز ماندن یک مرکز شد.

همان باز بودن اکنون تحت فشار است چرا که شهر با تغییرات اقلیمی روبه‌رو می‌شود. زامبوآنگا بر ساحلی قرار دارد که توسط مون‌سون‌ها، تغییرات سطح دریا و فعالیت زمین‌ساختی شکل گرفته است. جوامع ماهیگیری تغییرات در ذخایر ماهی را ردیابی می‌کنند. روستاهای ساحلی با فرسایش و سیل مواجه‌اند. مناطق شهری گرما، تأمین آب و فشار زیرساخت را مدیریت می‌کنند. اینها نگرانی‌های دور نیستند. آن‌ها بر دسترسی به غذا و زندگی روزانه تأثیر می‌گذارند.

تغییرات اقلیمی اغلب از طریق مدل‌ها و پیش‌بینی‌ها وارد بحث عمومی می‌شود. این ابزارها بر سیاست و برنامه‌ریزی تأثیر می‌گذارند. با این حال، در مکان‌هایی مانند شهر زامبوآنگا، دانش اقلیمی مدت‌هاست بخشی از عملکرد جامعه بوده است. ماهیگیران جریان‌ها و بادها را می‌خوانند. کشاورزان چرخه‌های کاشت را تنظیم می‌کنند. بزرگان طوفان‌ها و سال‌های خشک گذشته را به خاطر می‌آورند. این دانش در تقابل با علم قرار ندارد. آن را تکمیل می‌کند. چالش انتخاب بین دانش جامعه و تحقیقات دانشگاهی نیست، بلکه ایجاد فضایی است که در آن دو بتوانند با یکدیگر صحبت کنند.

اینجاست که کنفرانس‌های دانشگاهی ارزش واقعی پیدا می‌کنند. اخیراً، ما کنفرانسی در زامبوآنگا سازماندهی کردیم که توسط دانشگاه ایالتی غربی میندانائو میزبانی شد. این گردهمایی در شهر، بسیار شبیه به تاریخ مکان، بر نکته مهمی تأکید کرد. همکاری‌ها و تعامل‌های معنادار، به‌ویژه در کار سازگاری اقلیمی، از روابط رشد می‌کند. نیاز به اعتماد و زمان دارد. کنفرانس‌ها و کارگاه‌ها زمانی بهترین کار را انجام می‌دهند که فقط نیامده، جمع‌آوری و رفتن نیستند، بلکه مسیرهایی برای تعامل مستمر بین جامعه و دانشگاه ایجاد می‌کنند.

بنابراین، ما از خانم کارلا آلتئا اوچوتورنا و دانشگاه ایالتی غربی میندانائو برای میزبانی گردهمایی برنامه آسیای جنوب شرقی مدرن اولیه (PEMSEA) سپاسگزاریم. WMSU مکانی را فراهم کرد که گفت‌وگوها را در اولویت‌های محلی و شرایط زیسته تسهیل کرد. دانشگاه‌ها در مراکز منطقه‌ای نقش‌هایی را ایفا می‌کنند که فراتر از آموزش است. آن‌ها دانشجویان، محققان، دولت‌های محلی و جوامع را به روش‌هایی که مؤسسات ملی اغلب نمی‌توانند، متصل می‌کنند.

این گردهمایی از طریق همکاری امکان‌پذیر شد. ما از مؤسسات حامی مشترک برای مشارکت و تعهدشان به کار، از جمله دانشگاه پلی‌تکنیک ایالتی شبه‌جزیره زامبوآنگا، کالج ایالتی علوم دریایی و فناوری زامبوآنگا، کالج ایالتی باسیلان، کالج ایالتی سولو، کالج کشاورزی منطقه‌ای تاوی-تاوی و کالج کشاورزی و فناوری ایالتی آگوسان دل سور تشکر می‌کنیم. همچنین از دپارتمان علوم و فناوری منطقه IX برای حمایتش سپاسگزاریم.

این کنفرانس بر پایه کار طولانی مدت PEMSEA بنا شده است که عمدتاً از طریق حمایت مستمر بنیاد هنری لوس امکان‌پذیر شده است. این حمایت به PEMSEA اجازه داده است تا مؤسسات را گرد هم آورد، اولویت‌های منطقه‌ای را مقدم کند و چارچوبی یکپارچه و بین‌رشته‌ای برای درک تغییرات زیست‌محیطی در آسیای جنوب شرقی طی 1000 سال گذشته توسعه دهد، و دانش جامعه و تحقیقات دانشگاهی را به گفت‌وگوی مستمر بیاورد.

یک بخش مهم از گردهمایی، شناخت کا آمان نونیو از باراگای تالوکسانگای بود. کار او بازتاب سال‌ها تعامل مبتنی بر عملکرد جامعه است. شناختی مانند این تغییری را در نحوه ارزش‌گذاری دانش نشان می‌دهد. این تأیید می‌کند که رهبران جامعه فقط اطلاع‌دهندگان یا ذی‌نفعان نیستند، بلکه شرکا و تولیدکنندگان مشترک بینش هستند. زمانی که دانشگاه‌ها این را علناً تصدیق می‌کنند، شرایط تعامل تغییر می‌کند.

چنین مشارکت‌هایی خودبه‌خود ظاهر نمی‌شوند. آن‌ها نیاز به تلاش و صبر دارند. در زامبوآنگا، آن کار عمدتاً توسط ملانی لیر تسهیل شده است. پل زدن بین اولویت‌های جامعه و چارچوب‌های دانشگاهی فراتر از تمرین اداری است. این شامل گوش دادن، ترجمه و مذاکره است. این نیاز به دانستن زمان عقب‌نشینی و زمان ورود دارد. نتیجه یک فرمول صیقلی نیست، بلکه یک رابطه کاری است که به تحقیق اجازه می‌دهد به شرایط زیسته پاسخ دهد به‌جای تحمیل دستورکارهای خارجی.

به عنوان یک باستان‌شناس، من اغلب استدلال می‌کنم که گذشته بینشی درباره چگونگی سازگاری جوامع، یا شکست در سازگاری با تغییرات زیست‌محیطی ارائه می‌دهد. تاریخ زامبوآنگا به عنوان یک مرکز درسی ارائه می‌دهد. انعطاف‌پذیری و دانش مشترک مدت‌هاست تداوم را پشتیبانی کرده‌اند. تغییرات اقلیمی خطرات را افزایش می‌دهد، اما آن تاریخ را محو نمی‌کند.

آنچه پیش‌رو است نیاز به همکاری در بخش‌ها و مقیاس‌ها خواهد داشت. سیاست ملی جهت را شکل می‌دهد. چارچوب‌های بین‌المللی بر اولویت‌ها تأثیر می‌گذارند. در عین حال، شیوه‌های سطح باراگای و تاریخ‌های محلی تصمیمات روزانه را هدایت می‌کنند. دانشگاه‌هایی مانند دانشگاه ایالتی غربی میندانائو زمانی که با جوامع به عنوان شریک کار می‌کنند نه به عنوان محل مطالعه، موقعیت خوبی برای نگه‌داشتن این قطعات در کنار هم دارند.

تجربه زامبوآنگا به ما نشان می‌دهد که کار اقلیمی فقط درباره ریسک نیست. درباره روابط است. گذشته شهر نشان می‌دهد که چگونه اتصالات بقا و تداوم را شکل می‌دهند. حال آن نشان می‌دهد که چگونه آن اتصالات می‌توانند پاسخ‌های اقلیمی شکل‌گرفته توسط واقعیت‌های محلی را اطلاع‌رسانی کنند. حفظ این مشارکت‌ها، نه به عنوان رویدادهای یک‌بار بلکه به عنوان تعهدات مستمر بین جامعه و دانشگاه، چیزی است که آینده‌های اقلیمی را قابل زیست می‌کند. – Rappler.com

استفان بی. آکابادو استاد انسان‌شناسی در دانشگاه کالیفرنیا-لس‌آنجلس است. او پروژه‌های باستان‌شناسی ایفوگائو و بیکول را هدایت می‌کند، برنامه‌های تحقیقاتی که ذی‌نفعان جامعه را درگیر می‌کنند. او در تینامباک، کامارینس سور بزرگ شد. او را در بلواسکای @stephenacabado.bsky.social دنبال کنید